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목회 철학

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목회 철학

1. 감사교회는 성경을 하나님의 말씀으로 전적으로 신뢰하는 교회입니다.

성경이 가라는 데까지 가고, 서라는 곳에서 섭니다. 성경이 말씀하신 그대로 믿고 순종합니다.

예를 들어, 구원을 받으려면 믿음이 있어야 하느냐, 회개가 있어야 하느냐 하면 둘 다 있어야 합니다.

2. 감사교회는 역사상 전무후무하게 하나님의 말씀을 “실천적으로” 온전히 순종하는 교회가 되기를 원합니다.

예를 들어, 교회에서 합당치 못한 자, 행악자를 출교하라고 하시면 출교하고, 직분에 합당한 자만 교회의 직분을 맡기라고 하시면, 합당한 자에게만 직분을 줍니다.

하나님께서 성경으로 명령하신 것은 어떤 희생이 따르더라도 순종합니다.

3. 감사교회의 교훈은 진실, 자율, 충성입니다.

감사교회의 모든 활동은 자율입니다. 누구든지 원치 않는 모임에 참석할 필요가 없고, 원치 않는 일을 할 필요는 없습니다.

그러나 일단 약속한 일은 온 힘과 마음을 다하여 지켜야 합니다. 감사교회는 약속을 생명처럼 여깁니다.

4. 하나님께서 감사교회를 세우신 목적은 말세에 영적 각성의 역사를 이루기 위해서임을 믿습니다.

오늘날은 예수님이 말씀하신 종말의 때임을 믿습니다. 주님께서 말씀하시기를 주님의 재림 전에는 반드시 배도의 역사가 있을 것이며, 불법이 세상에 판을 칠 것이라 하셨는데 지금이 그때임을 믿습니다.

오늘날은 교회 가운데도 배도의 물결이 많이 들어와 있습니다. 지금 세상을 보면 교회라고 해서 다 거룩한 것도 아니고, 교인이라고 해서 다 거룩한 것도 아닙니다. 지금은 세상의 교회, 악인과 성도의 구별이 없어진 시대입니다. 다시 말해 교회 안에 어둠의 역사, 사탄의 물결이 많이 들어와 있습니다.

감사교회는 배도의 물결(형식주의, 잘못된 은사주의, 이성숭배 자유주의, 기복주의 등)을 대항해서 거룩한 성도, 거룩한 교회를 이룩하는 것이 우리에게 주신 하나님의 거룩한 소명임을 믿습니다.

5. 역사적 계승

역사적으로 우리 앞서 주님을 충성스럽게 따랐던 종교개혁가 장 칼뱅(16세기), 영국의 청교도들(16-17세기), 조지 윗필드, 조나단 에드워즈(18세기) 등으로 대표되는 복음주의 대각성 운동의 일꾼들의 사역과 삶을 높이 평가합니다.

이들은 모두 성령의 살아 역사하심을 믿으며, 성령에 의한 철저한 거듭남을 강조하고, 교회의 거룩함을 회복시키기 위해서 모든 힘을 쏟았던 교회사의 존경받는 위인들이었습니다. 그러나 오늘날은 이러한 정신을 계승한 교회를 찾아보기가 심히 힘이 듭니다. 감사교회는 이러한 신앙 위인들의 살아 있는 신앙을 귀하게 여기며 계승, 발전시키기를 소원합니다.

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